袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　庾子嵩長不滿七尺，腰帶十圍，頹然自放。

标签：战死后成了帝国元帅的老婆[重生]、[综猎人]穿越这玩意就有的过了昂、我在异世界复兴魔法那些年（穿越）

相关：平平无奇灭鬼人、「韩娱」是女团吗？、18岁之后、劫与情、海神的餐厅全网爆火Hot！[美食]、[一人之下]双生花、唉，又做梦了、仙门不问剑、归时共山河、[排球少年]属于一个人的繁星