曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭、三哭皆免袒，有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。

　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”

标签：和宿敌结婚后一起掉马了、寄星语、秦时明月之软玉生香

相关：小红帽乖乖、我在那偷看他、魔道祖师之魏婴变小了、拒之门外、我有个朋友也想康康、职场人物小传、时间缝隙里的秘密、太子他不肯和离、特殊的白兰酱！、土匪夫君的小哭包