射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　儗人必于其伦。

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

标签：我的计划是得到她、【综】在恋爱游戏里求生的我是否搞错了什么、图慕堃舆

相关：命中克星、论男二如何自我拯救、白鸟带崽手册、揽月光、假如史书欺骗了你【基建】、盟主是反派、麦子戏社、我们圣女是这样的、逆转拯救录、穿成攻未婚妻后受怀了我孩子